《内功四经》中的《神运经》云：“练形而能坚，练精而能实，练气而能壮，练神而能飞。”

修炼灵劲之始，以养气练神为主了。一旦灵劲上身，每一行功则如水银泻地。

《岳武穆王拳谱》中云：”拳技神化，超乎凡群，体轻似燕，陆地可腾，须臾不离可逐仙踪。”

灵劲完全是靠内练而成就的，所谓”天地交泰、水升火降，头足上下交接如神,静生光芒动则飞腾”。 

拳经日：“身动似山飞”。

20世纪90年代初，姜铁森练成了灵劲功夫，他把戴家心意拳演示得轻灵无匹，且能刚能柔；拳势之间毫无停顿、一气呵成，真是”探如鹰隼之飞，疾若虎豹之强”。

可惜后来过于刻意追求，反而进境止步了。

因为只有练神才能飞，所以最怕意念的干扰，“元神者，脑中无念之正觉也”。

过去山西戴家拳的老前辈们常说：练拳要多养一养机灵劲。

在蹲毛猴或用戴家秘传的“跨鹤式”静坐时，心死神活之际，往往身子会一抖，仿佛是打了一个冷战。

找准这种感觉，久而久之就能把握住机灵劲了。 

灵劲上身，并非只是理法上的，身体也必须要转形换质。首先是敛气入骨，脊骨从下到上，每一行功走架，即使是在三九天里骨髓也要热，这就是所谓的“骨阳”。

先天磊洗涤骨髓之后，身体会变轻，灵劲就是以轻灵为基础的。

在西域回教武功中，也讲究“炼气轻骨”，而原始苏菲派传人西北地区后，汤瓶拳和查拳等门派也汲取了中原武学的精华。 

有了灵劲功夫的人，实战搏击中一动则不停，练心意者，顾打合一；练八卦者，一沾则转；练太极者，化打合一，后发先至。

灵劲上身后，应多用截法，对方根节微动、梢节未起之时，我如鹰捕食，拳脚似蛛网，沾住对手的梢节和中节，截断对方的根节。

出手无招无式，心中无一成法，身手才能运行无碍，所谓以无法应万法也。 

练成灵劲之后，心中会空空荡荡，进人到了自然虚无的状态。

元神就会在这种杳杳冥冥之中得到修炼，变得纯净而坚固，转化为道心与佛性，逐渐地，你的拳道合一成矣！